ВВЕДЕНИЕ

Таджики издавна населяют Среднюю Азию. Около тысячи лет тому назад, в один из периодов феодальной эпохи, они сложились уже как народность под своим нынешним именем.

Предками современных таджиков были различные древние среднеазиатские народности: согдийцы, бактрийцы, тохары и другие.

Это были создатели большой древней культуры, искусные ремесленники и трудолюбивые земледельцы.

Культура таджиков прослеживается с глубокой древности, от самого начала земледелия, через средние века, вплоть до недавнего прошлого и до культуры современности.

По таджикской земле прошли различные племена и народы. Проходили многие завоеватели — воины Александра Македонского, арабы, монголы; менялась религия, сменялись языки, но нить культурной традиции не прерывалась. При этом не следует забывать, что древние жители Таджикистана — бактрийцы и согдийцы — были прямыми предками таджикского народа.

Сейчас, когда народы Средней Азии сформировались в социалистические нации и под руководством Коммунистической партии построили свои республики, естественно возрос интерес к их богатой и содержательной истории.

Пробудившееся национальное самосознание вызвало интерес к прошлому. Народы хотят знать свое славное прошлое. Советская историческая наука внимательно относится к жизни каждого народа. Она исходит из того, что каждый народ имеет свои пути развития и формирования, имеет свои культурные особенности, заслуживает того, чтобы его историей, его прошлым специально занимались ученые.

Советская наука обладает могучим оружием — единственно правильным методом научного исследования — марксистско-ленинским учением. В этом её огромное преимущество перед наукой старого, капиталистического общества.

Историки различными путями и способами собирают сведения о далеком прошлом и воссоздают это прошлое во всем его богатстве, восстанавливают живую картину жизни народа. Для далеких периодов истории письменные источники дают сведения очень бедные и односторонние. Древние историки, оставившие нам свои записи, были представителями господствовавшего класса, иногда представителями пришлых завоевателей, и потому не могли дать нам картину жизни трудового народа. А именно она и важна для нас, так как только народ — подлинный творец истории, создатель материальных благ!

Поэтому для составления полной картины жизни древних народов одних письменных источников недостаточно. Здесь на помощь призывается археология. Она приносит историку богатый вещественный материал, который дает представление и о производительных силах общества, и о материальной культуре, и об искусстве, а часто, косвенным образом, и о духовной культуре древних.

Здесь, в этой маленькой книжке, содержится рассказ о тех археологических работах в Таджикистане, в которых автор принимал участие, и о том, как они помогают историкам восстанавливать картину жизни народа в древнем и раннесредневековом Таджикистане [Автору этой книги не удалось довести работу над нею до конца; часть первая, писавшаяся после второй, была подготовлена к печати его учениками и сотрудниками — И. Б. Бентович и С. Б. Певзнером (Примечание редактора)].

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"