Сельджукская историография XI- XII вв.

В XI в. наряду с общими сочинениями о тюрках создаются первые исторические труды, посвященные династии сельджукидов. Одним из таких произведений является "Малик-наме", составленное неизвестным автором в XI столетии. История первых сельджукидов излагается в нем со слов знатного эмира Инанч-Байгу, современника и родича Мухаммада Тогрул-бека (1038—1063). Оригинал "Малик-наме", написанный по-арабски, не сохранился, но цитаты и пересказы из него приводятся Ибн ал-Асиром (XIII в.), Абу-л-Фараджем (XIII в.), Мирхондом (XVI в.) и другими историками (529, с. 31—65). Непосредственное влияние этого источника чувствуется в трудах Ибн Хассула, Садр ад-Дина Хусейни (XII в.), Мехмеда Нешри (XV в.) и Муслих ад-Дина Лари (XVI в.).

В "Малик-наме" содержатся интересные сведения по истории сельджукского движения X—XI вв. Однако в этом историческом труде имеется явная тенденция возвеличить сельджукидов. Скорее всего подобная тенденция исходит от самих представителей старшей ветви этой династии. Первые сельджукские правители усиленно пропагандировали идею о своем высоком и благородном происхождении (586, с. 299). Очевидно поэтому автор "Малик-наме" приписывает им знатное царское происхождение.

В династической истории средневекового Востока фальсификация генеалогии тех или иных феодальных правителей — весьма ординарное явление. Даже родословная буидов — выходцев из крестьян Дейлема — возводилась к древним царским фамилиям.

Подобные извращения истории придворными летописцами были высмеяны Ибн Мискавайхом и Абу Рейханом Бируни (14; 759).

Ценнейшим первоисточником по истории державы сельджукидов является трактат Низам ал-Мулька "Сийасат-наме" (388). Низам ал-Мульк занимал должность везира при султанах Алп-Арслане (1063—1072) и Меликшахе (1072—1092). В "Сийасат-наме" содержатся примечательные сведения не только о структуре империи сельджукидов, но и положении туркменских племен. В настоящее время, наряду с персидским оригиналом, известен и средневековый турецкий перевод этого источника (624). Низам ал-Мульку приписывается также руководство по государственному управлению под названием "Весайа" (651, с. 113). Цитаты из этого трактата приведены в труде Ахмада Гаффари (XVI в.) и других историков (51, с. 135—137). Однако принадлежность данного сочинения знаменитому сельджукидскому везирю XI в. остается пока недоказанной (651).

В XII в. появляется целый ряд сочинений по истории сельджукского государства (65; 535). Одно из таких произведений было написано Ануширваном ибн Халидом Кашани (+1139). Сочинение позднее было переведено с фарси на арабский язык Имад ад-Дином Исфахани (1125—1201). Последний дополнил труд Ануширвана и довел изложение событий до 1194 г. В 1226 г. это сочинение было сокращено Абу-л-Фатхом Бундари, снабдившим его предисловием и комментариями. Произведение Исфахани, основанное на труде Кашани, является важным источником по истории державы сельджукидов (520, I, с. 314—316).

В 1126 г. неизвестным историком был составлен обширный труд под названием "Муджмал ат-таварих ва-л-кисас". Это сочинение представляет большой интерес для истории сельджукидской державы. Составитель "Муджмал ат-таварих" пользовался многочисленными историческими трудами (535, с. 64). В числе своих источников он указывает региональные хроники Исфахана, Хамадана и другие исторические сочинения (283, с. 72—328). Среди использованных им произведений упоминается и "Сийар ва футух-и султан Санджар" (283, с. 412). Автором "Жизнеописания и побед султана Санджара" был знаменитый поэт XII в. Муиззи Нишапури (284).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"