Историография Средней Азии XVI—XVII вв.

В XVI в. в Средней Азии образовались Хивинское и Бухарское ханства во главе с узбекской династией шейбанидов. Создание этих феодальных государств оказало влияние на развитие местной историографии, способствовало возрождению интереса к тюркоязычным народам. В царствование ургенчского правителя Али-Султана (+1565) историк Салыр-Баба в 1556 г. перевел по его указанию с персидского языка "Джами ат-таварих" Рашид ад-Дина. Благодаря этому образованный слой местного тюркоязычного населения получил возможность ознакомиться с первой всемирной историей. Широким достоянием их стала также изложенная в "Сборнике летописей" история тюрко-монгольских народов, в том числе огузов и туркмен Средней Азии.

В XVII в. хивинский историк и хан Абу-л-Гази (1646—1663) составил "Родословную туркмен", основанную на данных нарративных источников, которые прямо или косвенно восходят к сочинению Рашид ад-Дина. Абу-л-Гази при написании своего труда использовал также туркменские родословные сказания под названием "Огуз-наме" (212). Значительное внимание в его "Шаджараи теракиме" было уделено историческому прошлому огузских племен, которые считаются предками туркменского народа.

Абу-л-Гази впервые сделал попытку систематизировать туркменские народные предания и увязать их с известиями нарративных письменных источников. В ряде случаев он критически подходит к легендарным рассказам, стараясь дать им соответствующую хронологическую интерпретацию. Однако в предпринятом им опыте синтеза данных письменных источников с туркменскими народными преданиями нетрудно заметить налеты эклектизма. Сочинение Абу-л-Гази вместе с тем является первым в мировой историографии специальным трудом, посвященным истории туркменского народа. Рукописные списки "Огуз-наме", которыми пользовался Абу-л-Гази, не дошли до нашего времени. Поэтому "Шаджараи теракиме" следует рассматривать не только как историческое пособие, но и как один из источников, сохранивших племенные сказания огузов.

Историография Западной Европы и России

В XVII в. история средневековых огузов и туркмен находит свое отражение не только в восточной, но и западноевропейской историографии {Основные этапы изучения средневековых огузов и туркмен в историографии нового и новейшего времени освещены автором в его научных докладах (26; 196). Состояние научной разработки, исследуемых проблем в советский период рассматривается нами в соответствующих главах подготовленного к изданию VII тома "Очерков истории исторической науки в СССР". Поэтому мы ограничиваемся обзором наиболее спорных и нерешенных вопросов, которые затрагивались в отечественной и зарубежной историографии XVIII—XX вв.}.

Пионером в этой области среди европейских ученых был французский ориенталист Де Эрбело. В своей "Восточной библиотеке" он ввел в научный оборот сведения ряда арабо-персидских источников о происхождении и исторических судьбах огузов и туркмен (566). Отдельных проблем этнической и политической истории огузов вслед за Де Эрбело коснулся в XVIII в. французский медиевист Жан Дегинь. Большое место в его "Всеобщей истории гуннов, тюрок, монголов" было отведено сельджукидской державе, в создании которой огромную роль сыграли огузские и туркменские племена (550).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"