Историко-географические труды IX—X вв

Среди географических сочинений X в., написанных на арабском языке, следует особо выделить живой рассказ путешественников. Произведения этого рода, относящиеся к жанру описательной географии, являются ценными историческими первоисточниками. Одним из таких источников является давно известная в отечественной историографии (575) "Книга" Ахмада ибн Фадлана. В 921—922 гг. он принял участие в посольстве халифа ал-Муктадира в Волжскую Булгарию. Главой этой дипломатической миссии, в которую входил Ибн Фадлан, был назначен Сусан ар-Расси (206; 208; 770).

После возвращения посольства в Багдад халифу был представлен отчет, составленный Ибн Фадланом. В записке описан маршрут путешествия через Иран, Хорасан, Мавераннахр и Хорезм в Камскую Булгарию. Посольство Сусана ар-Расси, направляясь из Хорезма в страну булгар, проехало по кочевьям огузов в нынешнем Западном Казахстане. Ибн Фадлан в своей "Книге" дает отличающееся большой меткостью наблюдений подробное описание повседневного быта огузов. В его отчете содержатся также замечательные данные о социальных отношениях, политическом строе и хозяйстве кочевых огузов X века.

Современником Ибн Фадлана был странствователь и бродячий поэт Абу Дулаф (221, с. 186). Он некоторое время служил при дворе саманидского эмира Насра II ибн Ахмада (914—942). Абу Дулаф около 942 г. отправился в путешествие из Мавераннахра в Кита$[ и Индию. Поездка была, вероятно, связана с прибытием в Бухару китайского посольства. Очевидно, Абу Дулаф сопровождал в обратный путь эту дипломатическую миссию (220, с. 280, 281). Путешественник оставил записку с описанием своего маршрута через земли огузов, карлуков, печенегов и других тюркоязычных племен (359).

В исторической литературе начиная с прошлого столетия долгое время господствовало скептическое отношение к "Посланию" Абу Дулафа. В. В. Григорьев, например, считал, что этот странствователь написал свою "Записку" по слухам, с чужих слов (123, с. 3), аргументируя свою оценку "Послания" Абу Дулафа в частности тем, что тот помещает огузов к востоку от Бухары. Такая локализация, по его мнению, противоречит данным всех остальных арабских географов. Однако В. В. Григорьев не принял во внимание тот факт, что группа огузских племен обитала в X в. в Семиречье {Н. Н. Пантусов считал, что описываемые Абу Дулафом огузы жили в Центральной Азии (328; ср. 790)}. Очевидно, по землям этих огузов и проехал Абу Дулаф, направляясь из Бухары в Китай.

Одним из выдающихся арабских путешественников X в. был Абу-л-Хасан ал-Масуди (+956). В молодые годы он странствовал по Ирану, затем побывал в Индии, на Цейлоне, в Китае, Хорасане, Сирии, Египте (485; 486). Масуди составил в 944 г. тридцатитомную историко-географическую энциклопедию под названием "Ахбар аз-заман" (725, с. 411). До нашего времени из нее сохранились лишь краткие извлечения и сокращенные обработки. К их числу относится "Мурудж аз-захаб", который был закончен в 947 г. и переработан в 950 г. (265, с. 25). Незадолго до смерти Масуди написал "Китаб ат-танбих" — аналитический указатель с добавлениями к прежним трудам (520, I, с. 143—145). Произведения Масуди основаны на личных наблюдениях, рассказах купцов, путешественников и письменных источниках {Среди них были произведения Ибн Хардадбеха и Джайхани (221, с. 179)}. В его трудах приведён ряд оригинальных историко-этнографических сведений о племенах огузов Средней Азии. Очевидно, эти данные были накоплены им в 914—915 гг. в ходе его странствований по Ирану и Хорасану (486, с. 514). Масуди пишет, что он плавал из Абескуна в Табаристан, где собрал различные сведения у купцов и владельцев морских кораблей (661, I, с. 274).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"