Язырское владение

В XII в. политическая гегемония в теперешнем Северо-Западном Туркменистане переходит в руки ханов из огузского племени языр. Наиболее ценные сведения по истории языров содержатся в труде Мухаммада ибн Наджиб Бекрана (294, л. 349). "Языр, — пишет Бекран, — племя из тюрок, которое попало в пределы Балхана и его гор. К ним присоединилось одно племя из Мангышлака, а другое — из Хорасана. После того они стали многочисленными и сделались сильными. Оттуда они снялись и пришли в Шахристан и Фераву. После этого они поселились в крепости под названием Так. Сейчас они делятся на три племени: настоящие языры, мангышлаки и барси" {В "Материалах по истории туркмен и Туркмении" переведено "собственно языры, языры мангышлакские и языры фарсские" (265, с. 349)}.

Данный отрывок из "Джахан-наме" был в свое время комментирован русскими востоковедами. Одним из первых на него обратил внимание А. Туманский, который сопоставил данные Бекрана с известием Абу-л-Гази. Согласно "Родословной туркмен", племя языр "пошло в Хорасан, где около Дуруна жило много лет, по этой причине Дурун называют Языровым юртом. Часть племени языр поселилась в горах близ Дуруна, где занялась земледелием. В настоящее время их (языров) называют карадашлы" (212, с. 68).

Приведенные данные в сочетании с другими историческими фактами позволяют судить о путях формирования язырской группировки. Становится очевидным, что языры сложились из двух главных компонентов: местного субстрата и пришлых элементов. Первый этап истории язырского объединения был непосредственно связан с районом Балханских гор. В эту группировку вошли затем кочевые племена, ушедшие в Прибалханье из Мангышлака и Хорасана. Мухаммад Бекран не говорит о времени этой миграции, но скорее всего она имела место в XI в.

Крупной вехой в истории язырского объединения явилась пора сельджукского движения в Хорасане. В первой трети XI в. в Прибалханье ведущую роль начали играть сельджукские племена. Балханские горы стали прибежищем для кизыли и ягмурн {Бейхаки именует их туркменами, а Ибн ал-Асир называет огузами (769, с. 71, 648; 613, IX, с. 159)}, которые ушли сюда из Хорасана после восстания 1027 г. В это же время в Прибалханье упоминаются балхан-кухи, которые, возможно, являлись потомками старого огузского населения, жившего на Балханах. После гибели державы сырдарьинских ябгу сюда ушли новые группы огузов и туркмен, среди которых были оклы, гоклы, агары и султанлы (212, с. 68).

В пору сельджукского движения завершается первый этап формирования рассматриваемой группировки в районе Балханских гор. Консолидировавшиеся в это объединение кочевые племена назывались общим именем "языр" {Возможно, в этом названии преломилось более древнее наименование степных племен, обитавших в Прибалханье еще в эпоху раннего средневековья. В этом районе в V—VI вв. упоминается народ или племя под названием "сул", что означает "степь, песок" (66, с. 556). Примечательно, что в средневековых тюркских языках и диалектах слово "язи" также имело значение "степь, равнина", а также — "вольные люди" (495; 521, 570; 344; 578; 585). Отсюда можно предположить, что название "йазыр" ("языр") происходит от "йази" +"эр" (буквально: "человек, мужчина"). В широком смысле данный термин, вероятно, означал "степные люди", что вполне согласуется с географической средой Прибалханья. Название "балхан-кухи", возможно, прилагалось к части языров, обитавших в Балханских горах}.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"