Феодальный институт икта

Благодаря сельджукским завоеваниям огузская и туркменская знать превратилась в крупных владельцев огромных богатств, и земельных наделов. Насири Хосров указывает, что сельджукские вожди захватили в свои руки все "бразды правления народом" (304, с. 380). В другом стихотворении поэт замечает, что они быстро превратились из "неимущих бродяг" в крупных ханов (304, с. 329). Обращает на себя внимание и то, что огузские племена конца XI в. называли ираноязычное население Хорасана "татами" (522, с. 198). В этом наименовании можно видеть отражение старой традиции эпохи тюркского каганата, где татами называли "общины оседлых данников" (422, с. 264).

В результате обширных завоеваний XI в. сельджукская правящая аристократия получила целые области и провинции в качестве икта и милька (613, X, с. 45; .281, с. 16—60). Иктовые наделы были даны и простым воинам, служившим в отрядах наследных принцев и близких родичей сельджукидов (622, с. 159, 160). Туркменские и огузские ополчения, несшие пограничную службу, получили в икта множество крепостей с прилегающими к ним обрабатываемыми землями и пастбищами (622, с. 51). В ряде пограничных областей знатным туркменским и огузским вождям предоставили земли в наследственную собственность (161, с. 29; 720, с. 38).

Раздача сельджукскими правителями икта своим воинам за службу началась в середине XI в. в ходе завоевания ими стран Ближнего и Среднего Востока. Эта практика была введена еще при Тогрул-беке (1017—1063), который стал отдавать целые области в икта своим воинам, а также вассальным эмирам (613, XI, с. 385). Однако при Тогрул-беке дарение воинам икта не приобрело еще массового характера. В дальнейшем распространении этого феодального института важную роль сыграла реформа Низам аль-Мулька — видного государственного деятеля, везира Алп-Арслана (1063—1072) и Меликшаха (1072—1092). Имад ад-Дин Исфахани сообщает, что Низам аль-Мульк провел во второй половине XI в. реформу, положившую начало массовой раздаче воинам земель на правах иктадаров. Сущность ее заключалась в том, что если раньше государство выплачивало жалованье солдатам из казны, то теперь взамен этого стали раздавать им земли.

"Он (Низам аль-Мульк), — пишет Имад ад-Дин, — распределил земли между воинами, отдав их (им) в икта и сделал (эти земли) источником (их) доходов" (598, с. 58). Имад ад-Дин Исфахани при этом отмечает, что причиной реформы послужили общая разруха и массовые эпидемические болезни, в результате чего урожай не собирался и казна оскудела {В другом месте своего труда Исфахани рассказывает о вспыхнувшем в 1076 г. сильном голоде, который был вызван засухой и недородом. Абу-л-Фарадж сообщает, что в 1076 г. начался голод, сопровождавшийся эпидемией чумы, в Сирии. Эта страшная эпидемия, повторившаяся в 1085 г. в Сирин, охватила Иран и другие страны Востока (598, с. 51; 586, с. 327)}. Имад ад-Дин yказывает, что Низам аль-Мульк давал земли тем, у кого не было икта (598, с. 58). Таким образом, вопреки утверждению некоторых зарубежных историков, так называемое "военное икта" существовало до отмеченной реформы (ср. 508, с. 243).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"