Разгром группировки Исраила

Али-Тегин, будучи искусным дипломатом, вел гибкую политику по отношению к сельджукской знати. "Человек он (Али-Тегин), — пишет Бейхаки, — был смышленый, изворотливый и бывалый, понимал, как обходиться с любой стороной. Туркмены и потомки Сельджука были у него в запасе, и он их сберегал (для себя) словом и серебром, ибо понимал, что ежели они от него отпадут, то он потеряет силу" (8, с. 395).

Благодаря поддержке сельджукских племен Али-Тегин успешно соперничал с верховными караханидскими властителями. Одним из сильных противников его был Кадыр-хан Юсуф, опиравшийся на поддержку газневидов (697, с. 57, 58). Последний вступил в переговоры с султаном Махмудом, прося у него военную помощь (7, с. 94, 640). В 1025 г. многочисленная газневидская армия форсировала Аму-Дарью и двинулась к Бухаре.

Али-Тегин, по словам Гардизи, узнав о переправе войска Махмуда, бежал в пустыню. Махмуд Газневи послал в погоню за ним разведывательные отряды своей армии. Дозорные части напали на след укрывшегося в песках Исраила. Махмуд Газневи спешно отправил туда военный отряд, который захватил в плен Исраила. По султанскому приказу он был доставлен в Газну, а оттуда в Индию, где кончил свои дни в заточении (631, с. 84, 85).

Ибн ал-Асир повествует об этих событиях совсем иначе. Он сообщает, что Али-Тегин при приближении армии газневидов бежал из Бухары, а Арслан ибн Сельджук со своим племенем отступил в пески и стал защищаться от неприятелей. После этого султан пригласил в свой лагерь Исраила, а когда он прибыл, то приказал схватить и заточить его в темницу {"Махмуд, — пишет Ибн ал-Асир, — увидел силу сельджуков, их могущество и большую численность. Он написал Арслану ибн Сельджуку, склонил его к себе и побудил (приехать), и тот прибыл к нему. Тогда Йамин ад-Даула Махмуд Газневи тотчас же схватил его и без промедления заключил в крепость, а его шатры разграбил" (265, с. 366). Махмуд устроил затем военный совет, на котором один из его приближенных (Арслан Джазиб) предложил расправиться с остатками туркмен Нура. Однако султан предпочел переправить их через Джейхун и поселить в областях Хорасана, обязав их уплачивать харадж (ср. 289, л. 211). В другом месте "Тарих ал-дамил" говорится, что часть туркмен Бухарского оазиса после того, как их предводитель Исраил был схвачен Махмудом, бежала в Хорасан (613, IX, с. 266)}.

В. В. Бартольд (66, с. 569) и А. Ю. Якубовский (476, с. 94) считают, что рассказ Гардизи более правдив, чем повествование Ибн ал-Асира. А. Ю. Якубовский вместе с тем утверждает, что Исраил собирался напасть на военный обоз Махмуда, но был схвачен и отправлен в Индию (323, с. 94). Однако Гардизи, на которого он ссылается, ничего не сообщает о подобном намерении Исраила. В "Зайн ал-ахбар" говорится лишь о захвате одним из газневидских военачальников обоза с семьей Али-Тегина (631, с. 84, 85).

В повествовании Гардизи обращает на себя внимание одна весьма подозрительная деталь. Согласно тексту "Зайн ал-ахбар", Исраил был взят в плен без всякого сопротивления. Исраил был в это время могущественным эмиром, имевшим большое и сильное войско (161, с. 11; 139, л. 151; 296, л. 151). Поэтому трудно допустить, чтобы Исраил мог так легко сдаться небольшому отряду воинов Махмуда Газневи. Скорее всего, Гардизи попросту умолчал о некоторых происшествиях, которые могли скомпрометировать султана Махмуда. В пользу этого мнения говорят сведения, приводимые целым рядом средневековых историков. Ибн ал-Асир, как мы видели, отмечает, что Махмуд заманил Исраила в свой лагерь и приказал заключить его в крепость. Более подробный рассказ об этом содержится в трудах Захир ад-Дина Нишапури, Равенди (766, с. 88—91), Мухаммада Язди (548, с. 19, 20) и других историков (720; 296; 410).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"