Хатун

Жены огузских правителей, как и других тюркских властителей, носили титул хатун (529). Хатун имела большое влияние на байгу, прислушивавшегося к ее советам (613, IX, с. 322). Интересно также свидетельство Ибн Фадлана, сообщающего об участии жен крупных огузских вождей при решении важных политических вопросов. Весьма примечателен, например, факт присутствия супруги Этрека на приеме арабского посольства (205, с. 17).

Средневековые толковые глоссарии переводят "хатун" как "госпожа", "царица", "принцесса" (266; 481; 570). Происхождение этого почетного звания, к сожалению, остается неизвестным. Одни исследователи считают "хатун" тюркским, а другие — иранским титулом (394; 524; 761).

Хатун при дворе огузских ябгу, вероятно, играла еще большую роль, чем при сельджукидах {Жены сельджукских властителей участвовали в государственном управлении, вмешивались в политические дела (586, с. 315; 304, с. 329). Многие из них имели свой диван и личные доменные владения (598, с. 22 и след.). Сельджукские принцессы и жены султанов носили звания арслан-хатун и туркан-хатун или теркен-хатун (522, с. 204; ср. 616)}. Влиятельная роль хатун объясняется относительно свободным положением женщины в огузском обществе до принятия ислама.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"