Собственно тюрки

В Кулябе и Бальджуане, где жили тюрки, перешедшие на таджикскую речь, мне не удалось выявить преданий о каких-либо больших переселениях и передвижениях этой группы в дореволюционный период. Их потомки считают себя исконными жителями мест своего обитания, и это свидетельствует о том, что они с очень давних времен обосновались в бассейне Яхсу и Кызылсу.

Среди большинства тюрков Ромита (восточной части Гиссарской долины) — тюрков-ромити также существовало твердое убеждение в том, что они коренные жители этой местности*; лишь у некоторых из групп сохранялись предания о приходе их предков из других районов. Роды варгони и чилькаль считались потомками двух братьев — Халбая и Халниязбая, переехавших из Кашгарии. По преданию, они были овцеводами и пришли сюда в первой половине XIX в. в поисках пастбищ и остались здесь жить. Видимо, это предание основано на реальном факте. Мне представляется вполне вероятным переселение какой-то небольшой группы из Кашгарии.

*  {Здесь особый интерес представляет находка каменной бабы тюркского типа близ поселка Ромит, о чем любезно сообщил мне Б. А. Литвинский}.

Политические, торговые и культурные связи Кашгарии с Бухарским ханством, как известно, существовали издавна; вполне реальны и непосредственные контакты овцеводов Бухары и Кашгарии на высокогорных пастбищах Памиро-Алая. Об этом свидетельствует целый ряд распространенных здесь топонимов и этнонимов, а также тот факт, что среди таджикского населения соседнего Каратегина встречаются родовые группы под названием кашкари и кашкариё [172, 37, 38; 331, 58]. Таджикский кишлак Кашкари зафиксирован переписью 1926 г. между Кафирниганом и Иляком [223, 79]; кишлак Кашкарихо ("Кашгарцы"), населенный карлуками, был отмечен в Яванской долине [223, 72].

Вторая линия переселения тюрков идет с верховьев Зеравшана. Как любезно сообщил мне историк М. Хамраев, среди жителей тюркского кишлака Чарбаг, расположенного на востоке Гиссарской долины, существовало представление о том, что предки их выселились из Матчи. Известно, что население южного склона Гиссарского хребта называло матчинцами (масчои) всех приходивших с севера. Тюрки жили в верховьях Зеравшана не только в районе Пенджикента, Магиана и Фараба (где их было много), но и значительно выше. Летовки же их простирались до самых истоков этой реки. Таким образом, тюрков — выходцев из долины Верхнего Зеравшана с полным правом можно было назвать масчои *.

* {Тюрки районов Пенджикента, Магиана и Фараба обследованы мной в 1960 г. Таджикский этнограф М. Рахимов любезно сообщил мне, что в начале 60-х годов во время работы Зеравшанской экспедиции ИИАЭ АН ТаджССР вблизи Урмитана был зарегистрирован один тюркский кишлак. Кроме того, в кишлаке Кумарг (выше современного Айни) вместе с таджиками также жили тюрки, которые сообщили М. Рахимову, что их предки 300 лет тому назад переселились из Хисара}.

Среди названий родов собственно тюрков восточной части Гиссарской долины, т.е. тюрков-ромити, привлекают особое внимание три — авлоди-киргиз, авлоди-джата и алакузи.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"