Дурмены

Дурмены, монгольское по происхождению племя, было в числе тех узбекских племен, которые в XV в. участвовали в церемонии избрания ханом Абулхайра в Дашти-Кипчаке, а позже постоянно поддерживали Шейбани-хана и вместе с ним пришли в Мавераннахр [229, 24, 29]*. В установлении власти узбеков в Мавераннахре они играли не последнюю роль и поэтому пользовались почетом [240, 45]. Большое число дурменов участвовало и в походе Шейбани-хана на моголов [240, 207]. При дворе Аштарханидов они продолжали сохранять свое почетное положение [52, 390—396] **.

* {Какие-то части племени дурмен, вероятно, если не в Мавераннахре, то в Иране жили еще во времена владычества монголов. Как известно, из дурменов был Пулад-чинсан, один из основных информаторов Рашид-ад-дина, "командующий войсками Ирана и Турана", представитель великого хана при дворе иль-хана Газана [288, 67, 187]}.

** {Традиция почетного положения дурменов при дворе правителей шла, несомненно, со времен Чинписхана. Рашид-ад-дин пишет, что отец упомянутого дурмана Пулад-чннсана был стольником самого Чингисхана и принадлежал к орде его старшей жены. Он отмечает также, что "во все времена старшие жены ханов были "из этого племени" [288, 187]}.

В начале XX в. узбеки-дурмены были разбросаны в разных местах: в Балхе, долине Зеравшана, бассейне верхнего течения Сырдарьи и в Хорезме. Наиболее компактно они жили в Кабадиане — в долине Кафирнигана по его нижнему течению. Старики из потомков этой группы узбеков считают своих предков выходцами из Афганского Туркестана. Не исключена возможность, что отдельные группы узбеков-дурменов поселились в Афганском Туркестане еще в период завоевания Балха и Кундуза войсками Шейбани-хана, ибо одним из первых узбекских правителей Кундуза был некий Урус-бек дурмен (1511 г.) [299, 115].

Первое известное мне упоминание о дурменах как о жителях Кабадиана относится к концу XVII — началу XVIII в. [241, 204], что было отмечено и Н. Г. Борозной [67, 27].

В начале XVIII в. дурмены жили и в Курган-Тюбе [232, 71]. Их поселения на берегах Вахша видел Н. А. Маев в 1875 г. [207, 229]. Предание о судьбе дурменов рода ахча, перебравшихся в Курган-Тюбе из районов Меймене и Шибергана, рассказывал мне в 1966 г. происходивший из этой среды Ташман-баба Ишманов 1889 г. рождения, житель кишлака Ахча, рас-положенного вблизи бывшего г. Кабадиана. По преданию, это переселение произошло в первой четверти XIX в. В Курган-Тюбе предки Ташман-баба прорыли канал Хальпа-арык и оросили поля. Затем эту освоенную землю они продали катаганам, а сами обосновались на Арале — болотистой равнине к северу ог г. Курган-Тюбе. Здесь они тоже прорыли канал и завели посевы. Но климат был здесь неблагоприятный, отчего дети стали болеть и умирать. Тогда большая группа ахчинцев переехала в местность Ябу (низкие горы на запад от Уялы), но там им тоже не понравилось, так как не было речной воды, которую они, по словам информатора, привыкли пить. Тогда они, говоря: "Арал базда алдады. Ябыдан кунглимыз калды" (Арал нас обманул, на Ябу мы обиделись), переселились в Кабадиан. Здесь они расчистили от кустарников участок земли по соседству с чагатаями, вывели из магистрального канала Джуйбар арык Джайнауз, завели посевы и посадили тутовые деревья (некоторые из них якобы сохранились до сих пор).

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"