Внутренняя политика Цянь-Шуня

Цянь-шунь оказался талантливым, деловым и энергичным правителем. Один из тангутских послов в Ляо на вопрос киданьского императора, какой человек Цянь-шунь, ответил: "Способен от природы, умен, дела решает со вниманием, правит обстоятельно" [ССШШ, гл. 31, стр. 16а.].

Цянь-шунь начал с усовершенствования системы просвещения и государственного аппарата Си Ся. В образовании, и прежде всего образовании конфуцианском, он видел силу, которая могла, превратить степных кочевников в государственных деятелей, способных поднять престиж тангутского государства.

В 1101 г. по его приказу была создана государственная школа. Она была призвана прежде всего поднять уровень конфуцианского образования — учить китайскому языку, классической китайской литературе, истории [Подробнее об этом см, стр. 266 настоящего издания]. Со времени Юань-хао, когда, были учреждены и тангутская и китайская школы, тангутская школа функционировала нормально. Выпускники ее направлялись на государственную службу во все округа страны. Образование в китайской школе за время войны и внутренних неурядиц, постепенно ослабло.

Тангутская и китайская школы отличались по программе и целям обучения. Тангутская школа готовила государственных служащих и прививала им соответствующие навыки. Китайская — дипломатов и людей, знающих конфуцианство, способных к разработке и пропаганде этого учения в Си Ся, к литературной деятельности. Китайская школа готовила больше научных деятелей, чем практиков.

Упадок китайской школы, точнее школы конфуцианского образования, вызвал тревогу старых ученых, которые в ослаблении внимания к учению Конфуция видели источник роста корыстолюбия и коррупции. Один из них, Сюе Юань-ли, подал Цянь-шуню доклад, в котором ратовал за восстановление конфуцианского образования и создание условий для ученых. "Отказывать в содержании ученым и требовать от них мудрости, — писал он, — все равно что не полировать нефрит, а требовать от него блеска. Разве это возможно?" [Там же, стр. 14а—146.].

В докладе подробно говорилось, что цель школы китайского образования — изменить нравы населения Си Ся. Цель эта имела и положительную и отрицательную сторону. Положительным было стремление шире приобщить тангутский народ, во всяком случае его старшинскую верхушку, к китайской культуре, ко всем достижениям китайской цивилизации. Отрицательным — отказ от самобытных обычаев и нравов, т. е. в значительной степени от самобытной культуры, и механическое перенесение в Си Ся сложной системы китайских церемониалов. Поощряя китайский церемониал, платье и язык, Лян-цзо, Бин-чан и Цянь-шунь отступали от завета Юань-хао "изменять фаней на основе самих фаней".

Практическая цель доклада была ясна — добиваться государственного содержания для ученых, работавших в китайской школе, которое, по-видимому, стало недостаточным или совсем прекратилось в годы войны.

Исходя, вероятно, из тех же соображений, которые были высказаны в докладе, Цянь-шунь создал конфуцианскую государственную школу (го сюе), набрал в нее 300 учеников и предоставил казенное содержание преподавателям [См. СШ, гл. 486, стр. 3794.].

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"