РАЗДЕЛ II. МОНГОЛЫ В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ. ЗОЛОТАЯ ОРДА

Для истории Золотой орды к источникам, указанным в разделе I, — арабским и русским памятникам и археологическим данным — присоединяется новый ценный источник — записки западных путешественников, посетивших Золотую орду в XIII—XIV вв. (Плано Карпини, Рубрук, Марко Поло, Иосафат Барбаро и др.). Из письменных памятников Золотой орды до нас дошли лишь те, которые уцелели вне самой Орды — в архивах Московского государства и существовавшем до более поздних времен Крымском ханстве. В этих архивах сохранились ярлыки золотоордынских ханов — ценнейший источник для истории социальных отношений и политического строя Золотой орды.

История татарского завоевания освещается рядом различных по своему происхождению источников — арабскими, русскими, западноевропейскими летописями. Особо надо выделить единственный дошедший до нас татарский источник — сочинение татарского писателя Хюсам-Эддина Булгарского (XVI в.) "Тевари-х-и-булгариэ", т.е. "Болгарские повествования", один из первых татарских исторических памятников.

Старая великодержавная историография упрощала характеристику Золотой орды. Описание Золотой орды мы начинаем рядом свидетельств современных арабских писателей, дающих наглядное представление об уровне хозяйственного развития Золотой орды. Список городов Золотой орды, составленный по нумизматическим данным, является ценным дополнением к этим свидетельствам.

Сельское хозяйство Золотой орды всего обстоятельнее описано венецианским купцом Иосафатом Барбаро, прожившим много лет по соседству с Золотой ордой, у устья Дона, в Тане. Но особенно богатым материалом располагаем мы для истории татарского ремесла благодаря новейшим раскопкам древней столицы Золотой орды — Сарая-Берке. Описание материалов, раскрытых этими раскопками, приводится нами по работам Баллода и Якубовского.

Богатства Золотой орды привлекали многочисленных чужеземных купцов с Востока и Запада.

Западные путешественники оставили нам многочисленные сведения о социальном строе Золотой орды. Среди этих сведений надо прежде всего выделить данные о развитии рабства в Орде.

Самый ценный источник для характеристики феодальных отношений в Золотой орде — ярлык Тимур-Кутлуга, ряд пояснений к которому дан в примечании 55. Описания современников-иностранцев (Плано Карпини, Эль-Омари) и арабских хроник служат яркой конкретной иллюстрацией к актовому материалу ярлыка.

Золотая орда объединяла сложную систему вассальных государств и племен и находилась в дипломатических сношениях с отдаленными государствами. Мы приводим многочисленные документы о военно-финансовой организации Орды, об организации ее управления подвластными нарсудами и о внешних сношениях. В этом разрезе, естественно, центральное место принадлежит отношениям Орды, с Москвой. Особый интерес представляют отношения между Ордой и православной церковью, оформленные специальными ярлыками, выданными митрополитом московским. Эти документы лишний раз опровергают официальную московскую легенду о "мученичестве" православного духовенства в "борьбе" с варварами-угнетателями: "между теми и другими царили мир и согласие".

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"