Сказка татар деревни Моклокова Спасской волости Васильской округи васильскому земскому исправнику об обстоятельствах, побудивших жителей этой деревни к крещению, ноябрь 1802 г.

1802 года ноября ... дня прибывшему васильскому земскому исправнику господину артиллерии подпорутчику Станиславскому, Васильской округи Спасской волости татарской деревни Моклокова старшие из всех оной деревни жителей татары: староста Абдрахман Шарипов; рядовые: Назар Романов, Шарип Рязанов, Биккуня Масяпов, Манюря Адельшин, Аряп Аблязов, Халит Биккулов, Аряп Асманов и Осип Муртазин, на требование его, дали сию сказку в том, что означенные в ведомости новокрещены с семействами поступили в христианскую веру по нижеписанным случаям: Петр Алексеев и Кирилла. Никитин точно по их приказанию. Вдовы Елены Алексеевой мужа Егора отец крестился, будучи под судом в городе Курмыше во избежание телеснаго наказания, а оный Егор, уже по произволению того отца его, в возрасте. Исай Никитин действительно таким образом, как показывает. Николай Васильев, Антон Васильев и Спиридон Яковлев по крещению их отцов; но почему отцы их крестились, упомнить за немало прошедшим временем не можем.

Ивана Петрова и Никифора Егорова отцы крестились для трехлетней от платежа податей и рекрутской отдачи, по бедности их, льготы. Вдовы Дарьи Ивановой мужа отец по какому случаю крещен, не знают. Трофима Исаева дед крестился для трехлетней вышеписанвой льготы. Вдов Анны Осиновой и Натальи Петровой мужьев их отец Иван Андреев крестился по своему, собственному желанию без всякого принуждения и первоначальный был в оной деревне новокрещен. Семена Васильева отец крещен за произведенную с вышеписанным братом Иваном Андреевым ссору, в прекращение оной. Алексея и Антона Ивановых, Василия, Алексея, Якима и Федора Егоровых точно отцы же крещены, а по какому случаю, тех времян уже не помним, поелику и оные дети их некоторые нам едва уже не сверстники. Вдов Марьи Еремеевой и Прасковьи Никитиной мужьям: Алексею и Тимофею Федоровым и брату их Василью Федорову отец крестился для вышеписаниой, по бедности его и по многоимению семейства, со всем семейством, трехлетней льготы.

Кирилла Алексеева отец, а вдовы Федосъи Федотовой свекор Алексей Гаврилов, по какому, случаю крещен, не упомним, поелику сын его Кирилла нам уже сверстник же; а вдовы Матрены Макаровой и мужа ее весь род крещен, но по какому случаю, не знаем же. Семена Иванова отец крещен точно по той причине, как он сам показывает в своем показании. Василья Герасимова отец крещен из принуждения новокрещеным Иваном Андреевым, который в оном имел тогда неоспоримый, через посредство города Курмыша начальников, случай. Матфея Константинова, вдовы Анны Кирилловой и мужа ее, который Константиновой родной дядя, равно Владимира Никитина, Петра и Федора Яковлевых и вдовы Марьи Константиновой крестились деды для трехлетней, по бедности их, вышеписанной льготы; а мужа ея вдовы Константиновой - отец Петр Иванов крещен во избежание за преступление телесного наказания. Степана и Ивана Якимовых отец Яким Ибраев крещен по желанию его, обще с увезенною из татар же солдаткою, желая на ней сочетаться браком. О чем в сей сказке и показали самую сущую правду, без всякой утайки.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"