Мирская челобитная свияжан на служилого татарина Досайку Ашиева с детьми [20].

Бьют челом богомольцы твои [Богоро]дицкого монастыря архимандрит Гавриил келарь, старец Гурий Катышевской з братьею, соборной церкви протопоп Федор Савинов з братьею, да свияженя, дворяне и дети боярские, вотчинники и помещики, вкладчики, розных чинов иноземцы, приказные избы подъячие, пушкари, затинщики и стрельцы и ямские охотники, посацкие люди и подгородных слобод всяких чинов и всего града и уезда жители русские люди нам ведомаго вора и над божиим милосердием надругателя и многих людей на разорителя Свияжского уезду татар и чюваши на свияжского служилого татарина, на Досайка Ашиева з детьми. В прошлом во... воду, в троицыну вечерню пришел он, Досайко, в Свияжску на кружешный двор и в медяном амбаре, напившися пьян, сшиб с стены образ пречистые богородицы на землю палкою, и в том его наругательстве извещал тебе, великому государю, в Свияжску на него, Досайка, свияжской служилой иноземец, Гордюшка Гайдуков, и по ево извету о том в Свияжску был сыск, и про то он, Досайт, в Казани на митрополиче дворе и в Приказной полате сидел многое время, а указу ему за такое наругательство за божие милосердие с тех мест и по се число не учинено, а он, Досайко, и з детьми своими учен руской грамоте и татарской. Да в прошлом же государь во 7183 г. били челом тебе, великому государю, на Москве дети ево, Досайковы, Асейко да Калмейко, умысля с ним, отцом своим Досайком, и свезли в Свияжск твою, великого государя грамоту, чтоб отделить из наших богомольцев и холопей и ойрот твоих из опчих лесных угодей: промеж села Белой Волошки и села Бежбатмана и Хозяшева и деревни Улитиной и деревни Курочкины в деревни Матфеевы и деревни руских и татарских Больших и Малых Ширдан в поместье и в пашню, во сто четь да в сенные покосы в две тысячи копен из черного лесу, изо реки Волги по речкам, которые речки в том лесу: по речке старой Юрть, по речке Шикширме, по речке Магуше, по речке Кимикели; тех речик, по обеим сторонам до вершин и до Волги реки хотя завладеть тем нашим общим черным нерозводным лесом и всяким угодьим, и насажать по тем речкам за себя на ту нашу опщук неразводную землю твоих великого государя ясашных татар и чюваши, которых он, Досайко, многих к себе во двор воровски похолопил по кабалам и по записям и без записей насильством, хотя нас богомольцев и холопей и сирот твоих тем стеснить, а крестьянишек наших разорить в конец и поморить без хоромного и дровяного всякого лесу зяблою смертью; а тот лес нам, богомольцам, холопям и сиротам твоим грацким и уездным жителям, которые около того лесу живут, дан вопче, а не в разделе; и в прошлых во 7155 и во 7146 и во 7147 годех, как были в Свияжску валовые писцы, думной дворенин Иван Михайлович Аничков да Иван Франзбеков с товарыщи велел тем лесом владеть всем вопче; а того г-рь лесу, от деревни Ачасыр; до реки Волги поперешнику будет верст с пятнацеть и большой, и каковы скаски за руками прежних властей, и нас холопей и сирот твоих о тех розчистях и об лесу даны писцом, и он Асенька да Калмейка с отцом своим Досайком, вымысля писцовую дачю в челобитье своем утаили, написали тот лес порожним лесом, а не опщим; а у нас богомольцев и холопей и сирот твоих, кроме того твоего, великого государя жалованья, обшего иного лесу в ближних местех нет, выехать из города и с посаду негде, людишкам и крестьянишкам нашим из деревень також выехать в лес будет некуды; а в твоих, великого государя верховных городех, у кого будет написан лес, с кем вопче и ис того лесу в поместья и в четверти не доетца никому, потому что для всякого хороминного и дровяного лесу ездить было всяких чинов людям повольно; а он, Досайко, для своих всяких составных вымыслов и челобитя в Свияжску живет и з детьми своими без съезду и тем своим составным ложным челобитьем и мочью своею деревни Молдины и иных деревень татар разорил в конец и у многих татар и у чюваши понмамал насильством своим реки и речки с рыбными ловлями и со всякими угодьи и на речках поставил многия мельницы, и в том на, них по неволи застрашав их, на многих поймал воровски кабалы и записи; а те он мельницы на тех речках поставил меж наших богомольцев и холопей твоих вотчин и поместей; и тем он, Досайко, нам и крестьянишкам нашим чинит всякое утеснения и обиды, и налоги, и в Свияжску своим ябедничеством и мочью своею татаром и чюваша тако ли налоги и обиды чинит; а бити челом тебе, великому государю, на него, Досайка, те уездныя татары и чюваша в своих обидах и во всяких налогах заетращены и за скудостью бояся его, Досайка, не смет. Милосердый государь и великий князь Алексей Михайлович всея велики" и малый и белыя Росии самодержец, пожалуй нас богомольцев и холопей и сирот своих, не вели, государь, такому вору и образа божия поругателю, татарину Досайку з детьми быть в Свияжску, и в Свияжском уезде и вели государь ево, Досайка, и з детьми перевести в ыной город, где ты, великий государь, укажешь, потому что многия твои великого государя ясашные люди, татара и чюваша у него, Досайки, по кабалам и по записям живут, у него по неволе в тюшняках и работают на него всякую работу, и от того твои великого государя многия ясаки запустели, а за образ пречистая богородицы, за такое наругательство ему, Досайку, по делу, что ты, великий государь, укажешь; а что его Досайковы дети — Асенька да Калмелка, вымысля с ним, Досайком, били челом тебе великому государю на Москве и мочью своею свезли в Свияжску об лесу твою великого государя грамоту. Не вели, государь, их составному, и ложному воровскому челобитью поверить и впредь иным таким же челобитчиком из тех лесов им в поместье и в пашню и сенные покосы отдавать, чтоб нам богомольцам; и холопям и сиротам твоим от их разорения в конец не погибнуть, и твоих великого государя служеб не отбыть, и крестьянишкам нашим безо всякого хоромного и дровяного, лесу зяблою смертью не помереть; а что он, Досайка, твоих великого государя ясашных татар и чювашу многих по кабалам и по записям к себе похолопил, и которые у него невольные люди живут, по записке и без записки всех взять в Свияжск и в приказной избе роспросить, и о том в Свияжск, против нашего богомольцев и холопей и сирот твоих и всего города и уезда челобитья послать свою великого государя грамоту и свой великого государя ему, Досайку, указ учинить, чтоб нам, богомольцам и холопям и сиротам твоим, от него, Досайка, в конец не погибнуть. Царь государь, смилуйся.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"