Из "Записок" Лепехина

Овец своих [крестьяне, проживающие по р. Черемшану] стригут обыкновенно по два раза в год, то есть весною, когда их пускают в стадо и осенью после Семенова дни. Шерсть никаким образом не приуготовляют, но бьют ее немытую и прядут. Мордва и чуваши пряденой шерсти ни на что не употребляют, как только красят оную, и крашеною вышивают свое платье. Татара валяют грубые сукна на кафтаны и онучи, а мордва или чуваши отдают или руским, или татарам делать свои сукна. Прядут обыкновенно пряжу на пряслице веретеном, как и руския бабы, но не так поспешно. Веретена у них несколько от руских отменны в том, что гузку имеют толстую, которую они, выпряв нитку, прижимают к лядвее, и так на веретено наверчивают. Таким же образом прядут они и, свои кудели. Самопрядок, или удобнейших других каких машин к поспешной пряже у них не видно. Татарки ткут нарочито чистой холст, а мордовки и чуваши только толстой... Они сами выделывают овчины на шубы и сыромять для лошадиной збруи, в чем они никакой разности не имеют, то есть сперва моют шерсть на овчине, потом готовят оеечей квас, который делается следующим образом: парят овсяную муку в корчагах, разведши водою, и испарив, вынимают и льют в дщан или кадку и разводят теплою водою так, чтобы он подходил к жидкому киселю. В оном квасу мочат овчины дня три или четыре; а когда все овчины давно уже содраны и засохли, такие держут в квасу дней шесть и более. Выняв из квасу, сушат, а высушив, мнут железным крюком. Вымяв надлежащим образом, натирают мелом и лишнюю мяздру эбивают косою. Натерши мелом, расчесывают шерсть железною гребенкою и разбивают батогами; но чтобы шерсть была кудрявее, держут шкуру в бане или избе, шерстью против жару. Делают сани, телеги и хлебопашной инструмент. Кузнецы бывают у них заезжие из ближайших мест руские, а из чуваш, мордвы ни одного мы в сей работе упражняющагоея не видали.

Лепехин, стр. 151 —153.

 

 

© Copyright 2017. "Историческая библиотека"